解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以 朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪殃 ，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。 ’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰 过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为 万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。... 更多 >>